端午临中夏,
时清日复长。
盐梅已佐鼎,
曲蘖且传觞。
端午
一词最早出现于西晋的《风土记》:“仲夏端午谓五月五日也,俗重此日也,与夏至同。”端,古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也即“初五”。《说文解字》:“端,物初生之题也”,即说端为初的意思,因此农历五月初五被称为“端五节”。端午节为中国四大节日之一, 也是中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
人生永远向前,粽香四季轮回。
每到五月初五,人们就会以吃粽子、赛龙舟、插艾草、挂艾菖、佩香囊等各种方式来纪念端午节,但是为什么说端午是祛病防疫的节日呢?
农历五月俗称“毒月”,端午是仲夏的开端,此时已经进入暑季,毒虫杂菌繁殖迅速,人很容易患病, 所以在民间端午这天,常采集一些草药悬挂佩戴,喝雄黄酒、熏苍术等祛病强身。今年的端午节,受新冠肺炎疫情的影响,祛病防疫的习俗也显得格外突出。端午节具体有哪些方法祛病防疫呢,跟小编一起来了解一下吧~~~
1
熏苍术
薰苍术始载于《神农本草经》,列为上品,不分苍术和白术,统称为术。《本草纲目》记载:辟一切恶气,用赤术同猪蹄甲烧烟,陶隐居亦言术能除恶气,弭灾诊,故今病疫及岁旦,人家往往烧苍术以辟邪气。
端午时节将天然的苍术捆绑在一起,燃烧后产生的薄烟,不仅会散发出清香,还可以驱赶蚊虫,快速杀灭多种病毒、细菌、支原体、霉菌等病原微生物。
熏苍术
2
挂艾草和菖蒲
在端午节,人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一,家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。
民谚说:“清明插柳,端午插艾”。艾的药用范围很广,内服可治腹痛,下血,外敷能疗疮毒、皮炎。艾中含有桉油精,挂在门前可以抑菌杀菌,它的特殊气味还有很好的驱虫效果。民间认为艾草还有辟邪、招百福的作用,端午期间挂艾草于门上,相沿成习,遂成端午风俗。
菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物;菖蒲叶片呈剑型,插在门口可以避邪,所以方士们称它为“水剑”,后来的风俗则引申为“蒲剑”,可以斩千邪。
挂艾草与菖蒲
3
洗草药水
《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文:“五月五日,竞采杂药,可治百病。”此俗至今尚存,且广泛流行。
洗草药水,端午习俗之一,端午这天是草木一年中药性最强的一天,端午日遍地皆药。端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。
在广东,儿童用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草煮水洗,少年、成年男子则到江河、海边冲凉,谓之洗龙舟水,洗去晦气,带来好运。在湖南、广西等地,则用柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃叶等煮成药水洗浴,不论男女老幼,全家都洗。
4
采药、制凉茶
采药是最古老的端午节习俗之一。民俗认为,端午阳气旺盛,是草木一年中药性最强的一天,端午遍地皆药。采药是因端午前后草药茎叶成熟,药性好,才于此日形成此俗。在端午采药与设置种种可驱邪的花草,其来源久远,这一风俗在汉代时已影响广泛,后来也逐渐影响到东亚各国。西汉末《大戴礼记‧夏小正》载:“此日蓄药,以蠲除毒气。” 中国民间至今仍普遍保留着端午所采之药最为灵验的信仰。支撑这类俗信的原理,自然也是基于一种宇宙论式的解说:端午或这天午时,由于季节变动致使阳气极盛,但同时也是各种草药的生长最为茂盛之时,所以,这天采的草药最为灵验、有效。
5
饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒
饮蒲酒、雄黄、朱砂酒,以酒洒喷。《荆楚岁时记》:“以菖蒲或镂或屑,以冷酒。”蒲酒味芳香,有爽口之感,后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明冯应京《月令广义》:“五日用朱砂酒,辟邪解毒,用酒染额胸手足心,无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗,以避毒虫。”此俗流传较广。
药料包括雄黄、朱耒、柏子、桃仁、蒲片、艾叶等,人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等,再用酒涂小儿耳鼻、肚脐,以驱毒虫。这些活动,从卫生角度来看,还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌,饮蒲洒也颇有益。
饮雄黄酒
6
佩香囊
端午节佩戴香囊是一项古老的习俗,它源自中医“衣冠疗法”,用彩色绸缎或布块包上棉花,掺少许朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,做成各种不同形状,结成一串,形形色色,很受人喜爱。
端午佳节
END
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